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2001年  第17卷  第1期

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北京科技大学文法学院
许放
2001, 17(1): 封二-封二.
摘要(221) PDF(12)
摘要:
从精确科学到模糊科学的哲学思考
王汝发, 朱海文
2001, 17(1): 1-3,8.
摘要(439) PDF(16)
摘要:
文章从精确科学与模糊科学的发展历史、基本理论、基本方法等方面出发,阐述了精确科学的局限性;指出了由精确科学到模糊科学正是辩证规律的生动体现,最后论述了模糊科学的哲学基础及其哲学意义
个体主义+整体主义=结构化理论?——西方社会学研究的方法论述评
郇建立
2001, 17(1): 4-8.
摘要(314) PDF(19)
摘要:
文章对西方社会学研究的方法论,包括个体主义、整体主义及结构化理论进行了较为客观的概括,并在此基础上对之进行了简要的评价;与此同时,文章还提出,结构化理论在克服主体与客体、行动与结构、个人与社会等二元对立方面作出了突出的贡献,它并不是个体主义和整体主义的简单拼凑。
老年知识分子精神慰藉问题研究——K大学离退休教师调查
高李鹏
2001, 17(1): 9-13.
摘要(280) PDF(16)
摘要:
文章从当前我国养老中精神慰藉凸现的现实出发,通过对具有典型意义的K大学离退休教师的调查,分析了老年知识分子精神慰藉问题尤为突出的主要原因,提出了从个人、家庭、社区、社会等多方面入手,满足老年知识分子的精神需求,实现其精神慰藉的基本对策。
调整所有制结构 提高经济增长质量
王波, 徐伟
2001, 17(1): 14-17,22.
摘要(297) PDF(12)
摘要:
所有制结构与经济增长质量存在着非常密切的关系。过去,由于所有制结构不合理,导致我国经济增长质量不高。所以,要提高经济增长质量,必须调整所有制结构。调整的途径有四:一是合理界定国有经济发挥作用的领域;二是健全国有经济的退出机制;三是大力发展集体经济;四是大力发展个体私营经济。
私有经济对国民经济的贡献
胡波, 宋文力
2001, 17(1): 18-22.
摘要(352) PDF(17)
摘要:
截止1998年底,我国共有私营企业120.1万户,个体工商户3120.1万户,如此庞大规模的私有经济群体与在改革中举步维艰的国有经济相比,私有经济已经成为我国国民经济新的增长点。文章从经济增长、就业、财政等几方面论述了私有经济对我国国民经济的贡献。
虚拟企业及其竞争优势
吴莹
2001, 17(1): 23-25,29.
摘要(393) PDF(12)
摘要:
虚拟企业是网络经济时代出现的,并正在蓬勃发展的一种全新的企业组织形式。文章阐述了虚拟企业的内涵和运作特点,分析了虚拟企业的几种主要经营方式。最后,通过与传统企业经营方式进行比较研究,总结了虚拟企业所具备的独特的竞争优势。
风险投资退出途径:比较、问题与解决方法
杨继, 朱延民, 高俊山
2001, 17(1): 26-29.
摘要(334) PDF(12)
摘要:
文章比较和分析了风险投资三种退出途径的优缺点和适用条件,提出我国借鉴国际经验,创造条件,尽快改善退出机制,支持风险投资的发展思路与建议。
从“经世之学”到“分科立学”——近代早期的学术分科观念及分科方案
左玉河
2001, 17(1): 30-34.
摘要(328) PDF(16)
摘要:
中国传统学术在鸦片战后发生了剧烈变动。文章采取实证性研究,从经世学术的兴衰、新式学堂学科及课程设置、西书翻译等方面,考察中国近代早期(1840-1894年)中国学人的分科观念及分科方案,以揭示中国现代学术形态发轫的历史内涵。
19世纪中叶中国人的东渡和横滨华人社会的形成
黄汉青
2001, 17(1): 35-39.
摘要(326) PDF(15)
摘要:
1858年7月美国逼迫日本与其签署了《日米修好通商条约》,横滨从此向欧美敞开了门户。中国人几乎在开港的同时出现在横滨。最活跃的是中国的买办,他们充当欧美人与日本人通商的中介。1870年日本与清政府签订了《日清修好条规》,中国人获得了领事裁判权,这加速了在横滨的中国人社会的形成,从而使中国人最终摆脱了欧美人附庸的社会地位。
冯友兰学术思想新探
李少兵
2001, 17(1): 40-44.
摘要(373) PDF(12)
摘要:
文章综合分析了冯友兰在各个时期的理论,对其新理学的内容进行了新的界定,并对这一哲学体系进行了一些新的论证。对廖平之学做了初步介绍,提醒人们冯友兰在《中国哲学史》上册和下册中某些观点的不同,冯友兰其实是以廖平之学而非康有为之学做为“经学时代”下限的。文章还尝试对冯友兰建国以后复杂混乱甚至自相矛盾的哲学思想进行初步的分析、说明。
李登辉“两个中国”政策面面观
李松林, 戴余冰
2001, 17(1): 45-49.
摘要(459) PDF(11)
摘要:
在台湾,“李登辉时代”已经成为历史,然而进一步认识李登辉分裂祖国的倒行逆施仍有助于警戒台湾新一届领导人陈水扁。文章从政治、经济、军事、外交和两岸关系五个方面具体剖析了李氏当局的“两个中国”政策。
超语言学:走向诗学研究的最深处
丰林
2001, 17(1): 50-56.
摘要(340) PDF(13)
摘要:
文章从巴赫金超语言学出发,试图揭示巴赫金复调诗学建构的可能及其意义。巴赫金超语言学是建构在对传统纯语言学批判的基础上的,它强调语言的意识形态本性和话语在语言中的本体地位。这种超语言学在诗学研究领域的运用,从根本上动摇了传统诗学。巴赫金通过对他人言语、直接引语、双声语的研究,以及把这一系列超语言学观念引入诗学,使得他的复调诗学获得了比较完整的坚实的形态。从超语言学视角出发无疑可以走向巴赫金诗学研究的最深处。
反思“文革”悲剧根源的力作——长篇小说《桃源梦》的寓意解读
王坤
2001, 17(1): 57-60.
摘要(335) PDF(14)
摘要:
“文革”作为一段特殊的历史正在远去,但它带给我们民族的灾难与悲剧及其巨大影响,却无法从人们的记忆中消失。就当代作家而言,他们在创作“文革”题材的作品的时候,重点应当放在揭示“文革”时期广大人民的特殊精神状态得以形成的现实土壤上,应当放在挖掘、反思“文革”的悲剧根源上。而不必以现在的种种眼光、标准为前提,去评价、衡量“文革”时期广大人民的特殊精神状态。《桃源梦》的作者借助处于中国传统文化深层的“桃源梦”意象,通过合情合理的演绎,展现了一段令人刻骨铭心的梦成梦灭的历史;使人从中看出“文革”悲剧根源的所在:无论多么理想的意识形态,如果长期缺乏相应的物质基础的支撑,定会遭到现实的拒斥。在迄今为止的众多同类题材的作品中,《桃源梦》当属反思“文革”悲剧根源的力作,值得我们予以高度重视、高度评价。
普列汉诺夫与托尔斯泰艺术观探析
阎建国
2001, 17(1): 61-64.
摘要(324) PDF(10)
摘要:
文章着重分析了普列汉诺夫与托尔斯泰艺术观点的不同。一方面认为普列汉诺夫的观点极易造成对艺术理解的偏差;另一方面主张对托尔斯泰的观点作更广义的理解,即托尔斯泰所谓“感情”,包括喜怒哀乐等心理感情,但又不局限于此,我们还要注重从其中发现“诗性”。
价值判断是法律推理的灵魂
张继成
2001, 17(1): 65-69.
摘要(306) PDF(13)
摘要:
文章认为形式法律推理中,只有进行价值判断,才能打开前提与结论间的逻辑通道,避免出现“中词不同一”或不合“实质正义”的错误。在法律推理中,价值判断具有发现、比较、选择、归类、定性、量裁、导向等功能,这些功能对于法律推理来说是不可缺少的。没有价值判断就没有法律推理,有什么样的价值判断,就有什么样的法律推理。因而价值判断是法律推理的灵魂。
审查起诉制度刍议
张永泉
2001, 17(1): 70-74.
摘要(351) PDF(11)
摘要:
文章通过对起诉条件和立案要求的分析,剖析了审查起诉内容的实体法律性质,在比较国外民事起诉制度的基础上,对我国审查起诉制度进行了深刻地理性反思,并指出,现行审查起诉制度缺少正当性和合理性,严重侵犯了当事人的诉权。
完善中国证券商自律管理制度的思考
郑瑞琨
2001, 17(1): 75-79.
摘要(344) PDF(10)
摘要:
证券商乃至证券交易所自律的实现,是法律承认与授权,同自律者本身利益追求相互的结果。建立政府管理与市场自律相结合的科学管理模式,关键是准确界定政府与市场自律的结合面。文章通过对国际上典型国家的证券商自律管理制度进行分析和比较,并结合我国证券商自律管理的实际和不足,提出了构建合理、规范、高效的中国证券商及其自律组织的基本思路。
百年回眸:外来影响与中国高等教育发展
谷贤林
2001, 17(1): 80-87.
摘要:
中国现代高等教育的发展过程也就是不断受到外来影响的过程。突出表现为,本世纪上半叶日本、美国对中国高等教育的影响以及教会大学与德国大学的影响。本世纪下半叶苏联的影响,以美国为主的发达国家的影响。外来影响对中国高等教育的发展起到了导引与促进作用。
教育硕士专业学位的历史渊源与目的定位
邬志辉, 董燕燕
2001, 17(1): 88-89,93.
摘要(361) PDF(11)
摘要:
教育硕士与教育学硕士是两种不同性质的学位。本文通过对历史渊源的考察认为,中世纪大学的硕士或博士是“教师”的代名词,具有鲜明的职业(专业)特性。十八世纪德国大学范式首开学位的学术性质,影响深远,但由于走向极端而在20世纪初叶又重兴学位的专业性质,出现并存局面。我国虽然设置教育硕士专业学位较晚,但应该高起点,目标应该定位在教育家而非教育学家上,它需要我国研究生教育进行重心的转换。
中国现代美育之建立
杨平
2001, 17(1): 90-93.
摘要(367) PDF(10)
摘要:
从范式的角度看,在中国,美育作为一门学科建立起来,至少涉及到几种学科范式的转换,一是美学范式的建立,二是教育范式的转换,最终才是美育的建立。