From “Economic Base” to “Economic Order”: Ehrlich’s Inheritance and Criticism of Marx’s Legal Thought
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摘要: 尽管马克思本人没有直接建构一种完整的法社会学理论,但他的思想对法社会学产生了深远影响。作为现代法社会学的创始人之一,埃利希的思想与唯物史观之间存在着复杂而又深刻的关系。虽然其“活法”思想与唯物史观的基本原理十分相似,埃利希亦高度赞扬了马克思的理论贡献,但为了规避阶级分析方法,突出法律的能动作用,他使用了“经济秩序”而非“经济基础”来描述经济和法律的关系。埃利希认为,法律作为维护社会秩序的重要规范,对经济秩序的形成和发展具有重要作用,保护了社会大众而非仅仅统治阶级的利益。不难看出,埃利希用“经济秩序”取代“经济基础”的努力从一开始就建立在对马克思的“误读”之上。马克思看到了法律对经济基础的反作用,更重要的是,私法作为法律体系的重要组成部分,向来与经济基础密切相关。因此,只要身处唯物史观的分析框架下,资产阶级法律便无法摆脱其阶级“烙印”。Abstract: The terms “economic base” and “economic order” reflect the difference in class positions between Marx and Ehrlich. Although his “living law” is very similar to the basic principle of historical materialism, and Ehrlich also gave historical materialism a very high evaluation; however, in order to avoid Marx’s method of class analysis, and highlight the dynamic role of the law, he used “economic order” instead of “economic base” to describe the relationship between economy and law. Ehrlich believes that law, as an important norm for the maintenance of social order, plays an important role in the formation and development of the economic order, and it protects the interests of the general public rather than just the ruling class. It is easy to see that Ehrlich’s effort to replace the “economic base” with the “economic order” was based on a “misreading” of Marx from the outset. Marx and others saw the reaction of law to the economic base; more importantly, private law, as an important part of the legal system, has always been closely related to the economic base. Therefore, as long as it is within the analytical framework of the historical materialism, the bourgeois law cannot get rid of its class “brand”.
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Key words:
- Marx /
- Ehrlich /
- economic base /
- economic order /
- law
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