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《诗经》与先秦两汉劝谏文化

赵长征

赵长征. 《诗经》与先秦两汉劝谏文化[J]. 北京科技大学学报(社会科学版), 2008, 24(1): 85-92.
引用本文: 赵长征. 《诗经》与先秦两汉劝谏文化[J]. 北京科技大学学报(社会科学版), 2008, 24(1): 85-92.
ZHAO Zhang-zheng. Shijing and the Expostulation Culture of Pre-Qin and Han Dynasty[J]. Journal of University of Science and Technology Beijing ( Social Sciences Edition), 2008, 24(1): 85-92.
Citation: ZHAO Zhang-zheng. Shijing and the Expostulation Culture of Pre-Qin and Han Dynasty[J]. Journal of University of Science and Technology Beijing ( Social Sciences Edition), 2008, 24(1): 85-92.

《诗经》与先秦两汉劝谏文化

详细信息
    作者简介:

    赵长征(1973-),男,湖南湘潭人,北京大学对外汉语教育学院讲师,文学博士。

  • 中图分类号: I206

Shijing and the Expostulation Culture of Pre-Qin and Han Dynasty

  • 摘要: 在上古时,国家政治结构中血缘的纽带比较重要,劝谏主要是以“直谏”的形式出现的。《诗经》里就有许多贵戚之卿直谏君王的作品。“献诗”和“采诗”是《诗经》干预政治的两种方式。随着社会结构的变化,血缘纽带松弛,君主专制加强,直谏越来越危险,人们越来越推崇讽谏。在这种历史背景下诞生的汉代《诗经》学,形成了“美刺讽喻说”的方法论。这种理论把《诗经》中所有的篇章都附会于历史和政治,把很多本来没有讽谏用意的的诗篇,都解释成了谏书。“美刺讽喻说”对中国后来的诗歌创作、诗歌评论的影响都很深远。从政治史的角度来理解它形成的过程,对于我们更好地了解中国古代诗歌,是有着积极意义的。

     

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出版历程
  • 收稿日期:  2007-12-15
  • 网络出版日期:  2021-06-28

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