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中国古代文论中的“意境”、“境界”、“意象”辨析

张燕玲

张燕玲. 中国古代文论中的“意境”、“境界”、“意象”辨析[J]. 北京科技大学学报(社会科学版), 2006, 22(1): 104-111.
引用本文: 张燕玲. 中国古代文论中的“意境”、“境界”、“意象”辨析[J]. 北京科技大学学报(社会科学版), 2006, 22(1): 104-111.
ZHANG Yan-ling. Differentiating and Analyzing “Artistic Conception”,“Condition” and “Image” in Chinese Classic Literary Theory[J]. Journal of University of Science and Technology Beijing ( Social Sciences Edition), 2006, 22(1): 104-111.
Citation: ZHANG Yan-ling. Differentiating and Analyzing “Artistic Conception”,“Condition” and “Image” in Chinese Classic Literary Theory[J]. Journal of University of Science and Technology Beijing ( Social Sciences Edition), 2006, 22(1): 104-111.

中国古代文论中的“意境”、“境界”、“意象”辨析

详细信息
    作者简介:

    张燕玲(1963-),女,山西太原人,北京师范大学文学院副教授。

  • 中图分类号: I206

Differentiating and Analyzing “Artistic Conception”,“Condition” and “Image” in Chinese Classic Literary Theory

  • 摘要: 意境,是中国古典美学十分重要的审美范畴。关于意境的称谓,常出现将意境、境界和意象混为一谈的现象。这三个概念到底是不是一回事,文章将对此做一探讨。“境界”这一概念由于王国维在《人间词话》中的使用、强调和《人间词话》的深刻影响,似乎有等同和替代意境的倾向,同时,诗歌的基本单位———“意象”概念也由于没有明确的界说,而常常与意境等同。这三个概念都是中国美学的重要范畴,且相互之间很难清晰的切分,三者既有密切的联系,有重合,但三者的基本特征和使用范围还是有着明显的差异的。

     

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出版历程
  • 收稿日期:  2005-11-29
  • 网络出版日期:  2021-06-29
  • 刊出日期:  2021-06-29

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