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论《管子·水地》篇水本原思想与古希腊水本原思想的区别

胡岳潭

胡岳潭. 论《管子·水地》篇水本原思想与古希腊水本原思想的区别[J]. 北京科技大学学报(社会科学版), 2010, 26(3): 146-149.
引用本文: 胡岳潭. 论《管子·水地》篇水本原思想与古希腊水本原思想的区别[J]. 北京科技大学学报(社会科学版), 2010, 26(3): 146-149.
HU Yue-tan. On the Differences of the Water Source Theory in “Guan Zi·Water Place” and That of Thzles[J]. Journal of University of Science and Technology Beijing ( Social Sciences Edition), 2010, 26(3): 146-149.
Citation: HU Yue-tan. On the Differences of the Water Source Theory in “Guan Zi·Water Place” and That of Thzles[J]. Journal of University of Science and Technology Beijing ( Social Sciences Edition), 2010, 26(3): 146-149.

论《管子·水地》篇水本原思想与古希腊水本原思想的区别

详细信息
    作者简介:

    胡岳潭(1981-),男,山东莱阳人,青岛职业技术学院教师。

  • 中图分类号: B1

On the Differences of the Water Source Theory in “Guan Zi·Water Place” and That of Thzles

  • 摘要: 《管子·水地》篇提出了“水是万物的本原和生命之源”的观点,又把水道德化,主张以水施行教化。古希腊哲学家泰勒斯也有“水是万物本原”的主张,认为一切事物都是由水产出来的。两种水本原哲学思想在不同的时代以及不同的地区产生,它们之间有相同的地方,但更多的却是结合各自时代与地理因素而形成的不同之处。

     

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出版历程
  • 收稿日期:  2010-08-25
  • 网络出版日期:  2021-06-26

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