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文化的馈赠:关于国学教育和传播的思考

马自力

马自力. 文化的馈赠:关于国学教育和传播的思考[J]. 北京科技大学学报(社会科学版), 2015, 31(5): 110-112.
引用本文: 马自力. 文化的馈赠:关于国学教育和传播的思考[J]. 北京科技大学学报(社会科学版), 2015, 31(5): 110-112.
MA Zi-li. Cultural Bequest: Thoughts on Sinological Education and Communication——From the Perspective of Chen Yinque's “New Song Study”[J]. Journal of University of Science and Technology Beijing ( Social Sciences Edition), 2015, 31(5): 110-112.
Citation: MA Zi-li. Cultural Bequest: Thoughts on Sinological Education and Communication——From the Perspective of Chen Yinque's “New Song Study”[J]. Journal of University of Science and Technology Beijing ( Social Sciences Edition), 2015, 31(5): 110-112.

文化的馈赠:关于国学教育和传播的思考

基金项目: 

国家社科基金项目:“宋代文人社会角色与文学活动”项目号08BZ5016;教育部共建人文社会科学重点研究基地项目“宋代文体与诗学研究及资料萃编”项目号13JJD750017。

详细信息
    作者简介:

    马自力(1963-),男,北京市人,首都师范大学文学院教授,中国诗歌研究中心兼职研究员,博士生导师,历史学博士。

  • 中图分类号: H0

Cultural Bequest: Thoughts on Sinological Education and Communication——From the Perspective of Chen Yinque's “New Song Study”

  • 摘要: 文化有先进和落后之分,但是,先进文化不是一个时间性的概念。坚持向先进文化学习,同时以“文化的馈赠”的态度积极开展文化交流,才能葆有本民族的传统文化,保持文化的多元性特征。这不仅是文化交往的出发点,也是从事国学教育与传播应该持守的立场。国学教育和传播需要一种文化向度,其含义首先是在国学教育和传播过程中须要坚持本民族文化的自主性和主体意识;其次,文化向度还包括国学教育和传播的目的或者取向,即以培养和提高青少年的文化素质为目标,增加其心智结构中本民族文化传统的底蕴;第三,国学教育和传播的方式应该具体化、生活化。国学教育和传播只有融入到百姓的日常生活中,成为他们生活方式的基本要素,才能发挥其应有的作用,否则它就永远只是书本上没有生命的死知识,或者硕儒大师们的高头讲章,而和继承弘扬本民族优秀文化传统无关。

     

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出版历程
  • 收稿日期:  2015-09-15
  • 网络出版日期:  2021-06-16

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