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中国古代监察制度的德性取向

薛小建 张富利

薛小建, 张富利. 中国古代监察制度的德性取向[J]. 北京科技大学学报(社会科学版), 2019, 35(5): 88-97.
引用本文: 薛小建, 张富利. 中国古代监察制度的德性取向[J]. 北京科技大学学报(社会科学版), 2019, 35(5): 88-97.
XUE Xiao-jian, ZHANG Fu-li. The Moral Orientation of the Supervision System in Ancient China[J]. Journal of University of Science and Technology Beijing ( Social Sciences Edition), 2019, 35(5): 88-97.
Citation: XUE Xiao-jian, ZHANG Fu-li. The Moral Orientation of the Supervision System in Ancient China[J]. Journal of University of Science and Technology Beijing ( Social Sciences Edition), 2019, 35(5): 88-97.

中国古代监察制度的德性取向

基金项目: 

北京市重大社科基金“全面从严治党战略下的国家监察体制改革研究”(编号为17DA02)。

详细信息
    作者简介:

    薛小建(1961-),山西吕梁人,中国政法大学教授,法学博士;张富利(1980-),河北玉田人,复旦大学法学院博士后,福建农林大学副教授,硕士生导师。

  • 中图分类号: D909.2

The Moral Orientation of the Supervision System in Ancient China

  • 摘要: 秦代开创的监察制度成为中央集权制度的重大特色,对后世影响深远,但由于秦制的价值取向是效益最大化,其于终极价值领域的悬空为后代监察制度的德治取向留下了成长空间。西汉以降,监察制度的运行,除了遵从“政”之原则,还有兼具“教”的意义。宋代监察对隋唐体制有了重大突破,实行台谏合一,台谏制度成了党争的催化剂;明代以六科为代表的监察官员位卑而权重,在“癸巳京察”事件中出现的重大政治风波显示出明代监察体制“政”与“教”的失衡;清代的监察制度一度陷入以密折专奏为核心的异化监督,其根源在于君主极权的单线治理格局。“政”与“教”成为中国传统监察制度价值取向中至关重要的内容,传统监察制度之流变亦映射出二者间极为微妙而又错综复杂的关系。

     

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出版历程
  • 收稿日期:  2019-06-21
  • 网络出版日期:  2021-05-24

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