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2007年  第23卷  第1期

社会学
论我国社会工作通才教育的理想和现实
张曙
2007, 23(1): 1-4.
摘要:
如何理解我国社会工作通才教育模式的内涵及其存在的问题,是社会工作教育界应当认真思考的问题。笔者认为,我国社会工作教育应当强调的是不断强化专业基础理论和方法的通才教育观,切忌以通识教育替代通才教育,切忌以通才教育否定专才教育。
从熟人社会到陌生人社会:城市离婚率趋高的社会学透视
汪国华
2007, 23(1): 5-9,21.
摘要(320) PDF(10)
摘要:
城市离婚率的上升是时下不争的事实,加之农民工进城务工,这一比率有进一步上升的趋势。本文在对随机抽取的个案进行分析后,得出如下结论:工业化和城市化速度的加快,使得不同群体出现了不同程度和不同性质的流动;随着流动性的增强,流动者的人际关系变得日趋多元化和复杂化,并且他们与这些复杂化的人际关系变得日趋陌生化,所以,现代化即是熟人社会向陌生人社会转变的过程;陌生人社会中社会约束力明显减弱,在这种情况下,任何曾经可以成为离婚诱发因素但能够忍受的因素在陌生人社会中都有可能引发离婚。
社区民间组织的居民参与——以东阳市D社区为例
张玲玲, 时立荣
2007, 23(1): 10-14.
摘要:
公民参与是衡量现代民主化程度的重要标志。在我国目前社区建设与发展过程中,凝聚居民的社区自治组织处于成长和发育阶段,居民参与状况如何是评价社区的一个重要指标。本文以浙江省东阳市的D社区为对象,研究社区居民参与民间组织状况,指出存在的问题与原因,提出对策建议。
农村妇女生育与生殖健康状况的调查分析——外出务工返乡妇女与未外出务工妇女的比较研究
王菲
2007, 23(1): 15-21.
摘要:
本文通过安徽省怀宁县某镇四个行政村的妇女进行深入访谈和问卷调查,以外出务工返乡与未外出妇女对比为视角,从8项指标分析我国农村妇女生育生殖健康状况。调查发现,我国目前农村妇女生育生殖健康条件有待提高。但同时也发现外出务工能够在某种程度上增强妇女自我保健和自我主宰生命的能力和意识。为此,本文提出相应的政策、体制和管理改革建议,提出要加强对农村妇女生育与生殖健康教育、服务和提供必要的经济救助等方面的工作。
管理学 经济学
管理中面向变异的看板(Kanban)系统研究
何桢, 周延虎, 高雪峰
2007, 23(1): 22-26.
摘要:
对面向变异的看板系统研究现状进行了回顾。任何生产系统都会存在变异,对看板系统存在的变异源及其影响进行了分析。在此基础上,提出了存在变异的看板系统设计与运行的程序。分析了看板系统设计中需要考虑的因素,针对看板运行中变异的控制,改进了传统看板参数计算公式,提出了看板系统设计和运行中处理变异的控制策略。
宏观经济变量与股价指数的协整关系分析
胡波, 吴昼平, 沈叶丹
2007, 23(1): 27-31.
摘要:
文章主要运用协整方法研究中国股价指数与国内生产总值、利率和货币供应量等宏观经济变量的长期均衡关系,建立多因素的长期均衡模型,同时分析它们之间存在的因果关系,检验结果表明股价波动与经济增长相背离、股票市场阻碍了货币政策的传导效率。对检验结果出现的原因作了详尽的分析,提出了相关的政策建议。
论我国农村居民的不确定性与非持续消费
刘建
2007, 23(1): 32-35.
摘要:
农村居民的收入与支出的不确定性是客观存在的,这种不确定性是我国农村居民非持续消费的重要原因。非持续消费即有宏观层次的含义,又有微观层面的含义,两种非持续消费相互影响,不利于农村居民生活质量的提高和人的全面发展,也不利于国民经济的良性循环。
政治学
论公共危机事前风险管理与评估
张小明
2007, 23(1): 36-40.
摘要(155) PDF(11)
摘要:
公共危机事前风险管理与评估是公共危机管理的前哨,公共危机事前风险管理机制设计是全部公共危机管理过程的重要和首要组成部分。公共危机事前风险管理与评估的流程,主要由风险识别、风险分析与评估、风险处理、监控、风险沟通等五个步骤构成。公共危机事前风险管理与评估机制设计致力于从根本上防止公共危机风险的形成、爆发,是一种对公共危机进行超前管理的系统,具有防患于未然的作用。
诚信问题的政治学维度分析
杨中华
2007, 23(1): 41-45.
摘要:
诚信的价值即诚信对主体的自约性和对客体的他约性。政治层面的诚信是一种重要的政治道德。人类所走过的历史昭示人们:以非合作的方式去实现各自的权利,就会出现负效果。人们订立约定,就是把自己的一部分权利托付给法律或者风俗习惯等,这就有了履行约定的要求,不断地授权与经常监督是权利的拥有者外化权利和保证权力正确运用的一个变动过程和秩序。所有的人都参与授权和监督既不现实也不必要,权力拥有者就要委托他人,便有了选民与代表之间的关系,就有了委托与被委托的关系,双方的博弈以诚信为标准,以双赢为目的不断进行,社会的和谐发展必须以政治诚信体系为依托。
自由平等思想的逻辑演绎——马君武与卢梭之透视比较
张晓溪
2007, 23(1): 46-50.
摘要(206) PDF(13)
摘要:
马君武十分推崇卢梭阐释的自由原理,但他的跟踪译述大多只在译著文本上进行,卢梭十分关注的自由与人之本质、自然权利、自然法原理的关系以及社会契约如何可能等议题,马君武并未对其进行深入挖掘。究其原因,在马君武看来,从事实、事功的层面解读卢梭才是当务之急。故此,在解读卢梭的自由思想上,马君武存在以下几个倾向与特点:一是,与其说马君武是在解读卢梭,还不如说他向近代国人作了一次彻底的革命宣传;二是,近代思想知识界(甚至今天的国人)共同习惯的一种思维路径造成了中西方思想文化沟通的障碍;三是,马君武在近代中国这一语境下言说着“自我:——不是思想逻辑的表达,而是事实的申辩,因而,某种程度上说,正是前后紧继的革命浪潮淹没了学理论证及学术正态发展。
布坎南的有限政府论
张启强
2007, 23(1): 51-54.
摘要(198) PDF(10)
摘要:
公共选择理论和立宪经济学是布坎南有限政府论的基础,立宪民主理论在其有限政府理论中居于核心地位,布坎南的政府理论关注的是如何预防政府的危险性并激发国家的潜力问题。布坎南的限政理论包含非常丰富的内涵,文章主要围绕布坎南政府理论的理论基础、政府失灵理论、立宪民主理论、竞争性的联邦制和道德秩序理论等内容进行探讨,并在最后对该理论进行简要评论。
法学
诉讼时效证明责任分配问题研究
肖建国, 谢俊
2007, 23(1): 55-61.
摘要(198) PDF(10)
摘要:
诉讼时效是否已过属客观存在的事实,需要当事人在诉讼过程中予以证明,由当事人承担证明责任。以“法律规范说”为证明责任分配理论基础,对诉讼时效证明责任进行分配,必须明确主张和抗辩在证明责任分配中的作用以及诉讼时效作为抗辩权的效力定位。
论国家元首的豁免权
张露藜
2007, 23(1): 62-69,100.
摘要(339) PDF(28)
摘要:
国家元首的豁免权是一个在实践上和理论上都有争议的问题,本文以国家元首豁免权的国际法原则为中心议题,从历史起源、理论依据、学说、国际公约、国际法院个案评析、美国和英国的立法和司法实践综述了国家元首豁免权的理论问题和实践问题,最后得出结论:限制国家元首豁免权(特别是刑事豁免权)的国际法原则尚未形成,任意剥夺国家元首的豁免权将使国家的主权岌岌可危。
非国家工作人员构成受贿罪共犯若干问题的探讨
张卫英, 姜淑贞
2007, 23(1): 70-73,79.
摘要:
非国家工作人员可否构成受贿罪共犯?可否构成共同实行犯?我国刑法缺乏明确规定,学界观点不一。根据我国刑法现行规定以及身份犯和共同犯罪的基本理论,认定非国家工作人员可以构成受贿罪的共犯及共同实行犯,具有科学性和合理性。
竞业禁止协议效力若干问题研究
郑瑞琨, 王芳
2007, 23(1): 74-79.
摘要(294) PDF(10)
摘要:
约定竞业禁止义务的产生以竞业禁止协议为其前提条件,而竞业禁止协议也是离职雇员承担约定竞业禁止义务的根本依据。竞业禁止协议的生效除了一般协议所应具有的生效要件之外,还应有一定的条件和要求限制,只有合法合理的竞业禁止协议才具有法律效力,而违反有关法律要求或违反合理性的竞业禁止协议应属无效,不具有约束力。
文艺学
多重“转向”中的美学——问学录
毛崇杰, 李世涛
2007, 23(1): 80-91,96.
摘要:
文章第一部分以美学家蔡仪的学术思想活动为线索回顾了当代美学各派争论的有关情况;第二部分从历史大视野分析了美学的现状并展望着未来。美学从上一世纪“定义的时代”走出到当前,从中国到世界,正在进入一个全球性的新时代。从古典到现代和后现代最后走出后现代的历程。因此它面临着多重转向的问题。最值得注意的是:(1)西方马克思主义的唯物主义的转向;(2)以“单子”化个人自我为中心的人类中心主义的绿色转向;(3)以社会批判及弱势群体关注为核心的文化转向;(4)以大同世界为终极目标的全球主义转向。
中国诗学中“兴”之内涵的现代阐释
王世海
2007, 23(1): 92-96.
摘要:
兴作为中国诗学中一核心概念,历代对其内涵众说纷纭。文章拟从“兴”的字源、兴的体制和兴的艺术应用等方面展开论述,全面地历史地勾勒出“兴”作为文艺批评概念的嬗变过程,同时给出一个较合适的内涵阐释。
唐人袴褶服演变的文化美学解析
李怡
2007, 23(1): 97-100.
摘要(189) PDF(12)
摘要:
唐代官员袴褶服原为北方少数民族服饰,传入中原后,隋唐时期一度抬升至官员礼服。初、盛唐时期作为朝服、公服的替代品,至代宗朝后渐废,可谓命运多舛。袴褶服在唐代的演变经历正是中国古代服饰文化美学观念的具体体现,即自然美服从于伦理美。服饰,尤其是官员服饰,不仅具有御寒、遮体的基本功能,同时还体现着极强的等级性和礼仪性,是伦理政治物化形态。
论济慈的唯美主义与“逆向接受”
徐小林
2007, 23(1): 101-104.
摘要:
文章从分析济慈的“逆向接受”的唯美主义出发,对人们在善恶评判标准失衡后重新回归人性主义进行了阐释。当人性缺失的时候,人们始偏离人本身。人类、社会、现实都可以假定、虚构和复制,真、善、美被无情的抛弃。对此,“逆向接受”的唯美主义诗人济慈,沿着人性主义通道找到了“美即真,真即美”。
历史学
三十年代的食货派与中国社会经济史研究的兴起
李方祥
2007, 23(1): 105-110.
摘要:
食货派是二十世纪三十年代中国社会史问题论战之后形成的以中国古代社会经济史为研究旨趣的学术团体。食货派形成以陶希圣为主要代表的中国社会经济史研究的学术队伍,注重系统搜集和整理中国古代社会经济专题史料,并以此基础,在寺院经济史等方面开辟中国古代社会经济史研究的新领域。
地理环境论与梁启超的“新史学”理论
武军
2007, 23(1): 111-116.
摘要:
梁启超的“新史学”理论受到多种西方学术文化的影响,地理环境论是其中的一个重要方面。梁启超不仅系统介绍了地理环境论的主要思想,还具体探讨了地理环境与中华文明之间的联系,并试图通过中西地理环境的差异解释中西文明的不同特点,在一定程度上反映了历史认识的提高和深化。但梁启超并不是地理环境决定论者,他只是将地理环境作为影响历史发展进程的一方面因素。
抗战时期的知识分子与中国共产党——以闻一多、韦君宜、邹韬奋、李鼎铭为例
程美东, 胡尚元
2007, 23(1): 117-123,161.
摘要:
共产党开始独立从事武装斗争、夺取领导权活动的十年内战时期,中国广大的知识分子的多数对于中共的事业是持中立或消极的态度的,中共事业的合理性主要是在农民那里得到了充分的认可。抗战爆发后,知识分子对中共疏离的状况得到了极大的改观,不少曾对共产主义持反对态度的人渐渐缓和起来、甚至于转向;多数曾安于书斋、追求个人天地的以大中学校学生为主体的中小知识分子空前地团结在中共抗日救国的旗帜下;为数不多的以追求自由民主、反对独裁专制为目标的知识分子,也出于对国民政府腐败的愤怒和共产党新民主主义的认同而同情、支持起中共来了;传统的乡绅知识分子在中共放弃阶级斗争和坚决抗日的双重政策感召下,也积极地向共产党靠拢。本文特选取了各派的代表人物闯一多、韦君宜、邹韬奋、李鼎铭等政治心理的发展过程,从一个侧面说明了抗战时期中国共产党得以发展壮大的原因。
试论民国时期青年恋爱的舆论导向
王印焕
2007, 23(1): 124-130.
摘要(235) PDF(14)
摘要:
为了指导青年男女的恋爱问题,民国时期的报刊杂志发表了大量的相关文章。这些文章提出了自由恋爱和婚姻自择的思想,并对自由恋爱的意义、方法以及注意事项一一进行详解。这些舆论导向既符合时代潮流,又具有针对性和可操作性,对青年男女的婚姻观以及他们的婚姻奋斗模式起到了重要的指引作作。
教育学
基于大学生就业的高等教育投资风险
冯国有
2007, 23(1): 131-135,166.
摘要:
高等教育投资具有潜在风险,大学生就业难使高等教育投资风险凸现出来。大学生就业风险是高等教育投资风险的认识前提,不同的投资主体面临着不同的高等教育投资风险,必须采取相应的对策规避和降低高等教育投资风险。
大学教学伦理初探
米靖
2007, 23(1): 136-140.
摘要(201) PDF(11)
摘要:
大学教学伦理包含三个方面的内涵。作为一种专业伦理,大学教学伦理的根本特征表现为对大学学术自由的保障和对大学生自主性和理性的促进。建构大学教学伦理需要关注五个方面的核心原则。
试论国外私立高等教育的发展趋势
赵红亚
2007, 23(1): 141-145,156.
摘要:
许多国家把发展私立高等教育作为实施高等教育大众化的重要策略。在新形势下,国外私立高等教育发展呈现出新的走向:私立高等教育在本国高等教育体系中的地位日趋重要;私立高等教育国际化程度增强;私立高等教育与公立大学的界限逐渐模糊;私立高等教育更加重视质量和特色建设;政府通过立法和增加财政扶持力度促使私立高校健康发展。
美国大学教师和学生的宪法权利概述
马立武, 孙丽
2007, 23(1): 146-150.
摘要:
在美国高等教育与法律的关系中,大学教育和学生的宪法权利保障是最基本的问题。随着美国社会的发展和进步,大学教师和学生宪法权利保障体系日益完善,特别是20世纪中期以后,联邦法院通过对一些涉及宪法问题的教育案件的审理对全国高等教育政策产生了影响,维护了大学的学术自由和大学自治,促进了美国高等教育的发展和繁荣。因此,联邦宪法是适用于高等教育的最重要的法源,也是美国大学教师和学生权利保护的主要依据。
哲学 科学学
论科学家的伦理责任
李晓光
2007, 23(1): 151-156.
摘要(220) PDF(21)
摘要:
科学家的伦理责任主要是指科学家从造福人类这一科学的最高目标出发对科学的社会后果予以关注。在实际的社会生活中,存在着一些科学家伦理责任缺失的现象,归纳起来,不外乎两类:第一,对科技成果弄虚作假;第二,误用或滥用科技成果。科学家伦理责任的落实主要可以通过如下途径:一方面,科学家本人主动承担科学研究的伦理责任;另一方面,来自于社会政治、法律、伦理道德等各种社会规范对于科学家伦理责任的现实约束。这两方面都有着具体的实施措施。
天坛建筑美与中国哲学宇宙观
王小回
2007, 23(1): 157-161.
摘要(210) PDF(10)
摘要:
文章以天坛主要建筑——圜丘坛、祈年殿、皇穹宇为例,从天坛建筑的形、色、声、数乃至整体布局等多方面的审美视角分析了其中所蕴含的中国哲学宇宙观思想,阐述这一哲学宇宙观思想是如何通过天坛的具体建筑形制及在其中所进行的祭天仪式,意在对人的引导,由此形成人天合一的太和终极境界。
女性主义科学观探析
宋琳
2007, 23(1): 162-166.
摘要(269) PDF(20)
摘要:
女性主义作为20世纪下半叶兴盛的西方社会思潮,它的发展时逢科学技术进程的历史转折点,他们以自己独特的性别视角对现代科学做了全面的反思,体现出女性主义独特的科学观。文章尝试着对女性主义科学的兴起背景和主要特征进行探讨,并对此做出初步的评价。